深度的指向在于给你一个新奇的角度

——我读阿色的【隆裕皇后】

镇州
初读平铺直叙。再读似有深意的呈现。这是阿色这首诗给我的最初感官。细读。民国是孙文(中山)建立的。那么隆裕皇后是何许人也?或许这不重要,重要的是她是皇室女子,母亲的代名词。孙文是民国的创建者。在这个意义上孙文和母亲的代名词就具备了某种相似性。故而和隆裕皇后构成一种暗喻。那么阿色真正要说的是什么呢?以史为鉴。就应该诠释出有针对于现代的意义来。翻开【清史稿】,就会晓得隆裕皇后隆裕,叶赫那拉氏,满洲镶黄旗人,名静芬。光绪十四年(1888年)被慈禧太后钦点与光绪帝成婚。在婚期过后,隆裕住进东六宫之一的钟粹宫。光绪三十四年(1908年),光绪帝在南海瀛台涵元殿驾崩,依慈禧太后遗命由宣统帝即位。依宣统帝之命被尊为隆裕皇太后,被称为“兼祧母后”,上徽号“隆裕”,史称隆裕皇太后。宣统帝登位时年仅三岁,因此由太后抚养宣统帝。同时隆裕太后也实行垂帘听政,和摄政王载沣(宣统帝生父,光绪帝之胞弟) 共同主掌风雨飘摇的清王朝。公元1911年10月10日,霹雳一声震天响,国民革命军发动武昌起义。12月6日,载沣奉隆裕太后懿旨辞去监国摄政王的职位,垂帘听政的隆裕太后成为即将终结的大清王朝事实上的最高统治者和终极责任人。从这个角度而言她以一个朝代的腐朽之姿诞生了孙文、诞生了民国。这是一女人的不幸和历史的幸。萤火虫起于粪草。一个人的失败之心往往会生出“勇”。那么其就非常接近于哲学的戏剧性对仗。其影射的意义就在空白中生发。这一指导意义就如阿色所言——这位满族的皇室女子/能记住就把她记住。
流派网周刊网回目录